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想要有一方合院,天地山水,人情温暖,我们在其中诗意栖居





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四围合院,自成天地,坐落千年,氤氲了多少梦。
院子,是中国人生活的至高理想。一扇院门,轻轻叩响,触动心扉,我们知晓,推开的,不仅是家,还是恣情山水的惬意,安放吾心的松弛。
在我们的院子里,隔开浮世的喧嚣,繁杂的人事暂且不问,吵闹的话语搁置一旁,天朗气清的好日头里,我们随心而行,移步换景,琴棋书画,诗酒趁年华!



时而树影下闲坐,看阳光透过层叠的树叶洒下来,一个一个跃动的光斑,灵动平淡的流年;间或莳花弄草,山风吹来,花香弥漫整片天地,飘渺如人间幻境;再偶然南飞燕雀衔来树枝,在自家屋檐下筑巢,我们静静呆望,晃过神来,太阳已西斜。
说起院落的生活,脑子里浮想联翩,不用费心构筑,一幕幕闪光场景便跃然眼前。但与其说我们对院落有多少文化情结,不如说,我们对这种失陷的、现代难寻但又诗意的栖居,有太多太多的向往



闲庭漫步,品四时之美


老舍曾在《我理想中的家庭》中对自家院子有过这样的想象:“院子必须很大,靠墙有几株小果木树······其他的地方就都种着花草······屋中至少有一只花猫,院中至少也有一两盆金鱼,小树上悬着小笼,二三绿蝈蝈随意地鸣着。”

老舍旧居


寥寥数字,有花有树有生命,鲜活的能量洋洋洒洒铺陈开来,好一派自然之家,让人心生艳羡。
而老舍所追求的庭院,其实正体现着中华上下五千年积淀的生活哲学。
世界建筑,流光溢彩林林总总,
独东方偏爱这拙朴的小园、篱笆围合起的山水田园,我们讲求从自然中获得。


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“会当凌绝顶,一览众山小”,登顶后更明境界应开阔;“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,看事辨物要有整体观;“子非鱼,焉知鱼之乐”,无法感人所感,所以更应审慎言行。
观山水,融入自然生活,让四季流转,给我们以美的享受,人生的启迪。
春日小雨,阶前听雨打屋檐,淅淅沥沥,绵密雨珠串成线,顺着瓦檐滑落形成浩盛的雨帘,远方山雾笼罩,青烟辽阔,莫不是一幅动人景象。


夏季漫长,毒辣阳光更令人寸步难行,倒不如屋头纳凉,临近傍晚黄昏时分,架一把藤椅,摇一把蒲扇,树下斗蛐蛐。
秋风送爽,屋前的桂花树清香满盈枝,树摇影斜,漫天花叶纷飞,再无感时伤怀之慨,只觉心头爽朗恬然。



冬雪皑皑,大地沉睡,在寂静无声的庭院里,我们踩在松软的雪中,听到清脆的枯木声,又平稳地走到一年岁末时。
人间四季,都想在小院里发生;四季之美,都想在小院里感知。



静坐冥思,岁月晃悠悠



为什么要有院子?
林徽因曾说:“高高的墙里是一座宽敞的庭院,里面有一个美丽的垂花门,一株海棠,两株马缨花,阳光花花泼洒进来,而外人却看不见里边。”
任外面锣鼓喧天,我有自己的院子。

我的院子,代表我内心的秩序,在这一寸自由的天地里,我卸下重担,完全成为自己,行走、思考,起坐、生活,顺着自己的步调,忠于自己的心。



一座院子围成的家,不仅是遮风挡雨的居所,也是我富足精神的领地。
晨起听风,沏一壶茶,手捧闲书,开卷掩卷,遨游书海,终有所得。静坐冥想,呼吸吐纳之间,唤醒觉知,心不再浮躁不堪。写字绘画,煮茶品茗,一个人的闲情雅致,一个人的向内探寻。


一方院落,是浓缩的天地,假若我们在其间自洽自得,那么去到更广袤的天地时,亦能将心稳妥落在大地上,拼搏有时,进退得宜,达到出世与入世平衡切换。
而习惯了在仓促的都市节奏中游走,偶尔在自家小院里,气定神闲,沉湎于生活的无用之美中,让时光缓下来,也别有一番怡然滋味。



小说家伍尔夫曾说女人要想写作,得有自己的一间房间。其实就是在说,我们要有一片精神领地,完全专属于自己。
那么对于中国人来说,一生汲汲以求的精神家园,就是这片小院了。



围炉温酒,能饮一杯无



“绿蚁新焙酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”
新酿的米酒香气扑鼻,架子上的小火炉也烤得红彤彤的,天气转冷,就要下雪了,朋友要不别走,来我院子里温温地喝上一杯吧!



这样的盛情提议,试问谁能拒绝?天寒的日子里,和朋友相聚喝酒,围着小火炉,火苗明明灭灭,我们高谈阔论,讲到兴致高昂处,抚额拍掌,快意碰杯,喝至微醺,身子暖了,心情更是舒畅。
而寒冬枝头,几株红梅傲然挺立,若恰逢飘雪,白茫茫天地中乍现一抹亮色,和青砖黛瓦、远山白雾交相辉映,便自成一幅水墨诗意画卷。何其趣致!



由此想来,古人对庭院的偏爱着实恰如其分,庭院不仅是家的第二空间,承载我们在其间自由呼吸,也是和友人相聚的绝佳社交场
甚至不止是友人,开了院门,便是欢迎之意。阡陌交通,邻里乡亲,都能招揽过来,共饮一壶酒,共赏一弯月。
对比起来,现代都市人无聊的娱乐,疏离的邻居,越走越窄的社交圈,不免令人感到压抑。
但纵情山水,亲近自然向来是中国人骨子里弃不掉的追求,
若能有一方合院,和好友闲时相聚,无论是围炉煮酒,还是对弈闲聊,都是人生快慰之事。


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家人相亲,温情漫四野


杨绛先生曾在文章中这样描述家里的生活场景:“我们两人每天在起居室各据一书桌,静静地读书工作。工作之余,就在附近各处‘探险’,或在院子里来回散步。阿瑗回家,我们大家掏出一把又一把的‘石子’把玩欣赏。”

大多时候,家人之间各自做着自己的事情,乏了倦了,便做彼此的依靠。家,容纳我们自在行动,而庭院,则增进家人间的温情互动。
世俗的成功追求没有尽头,人却总有老的时候。希望当你老了,在老家有一座合院,和老伴携手回到这里,屋后辟一处菜地,养几只鸡鸭,自给自足,心有所栖。



庭院无需多大,围绕着住宅能种花种菜,日出而作,日落而息,岁月静静流淌。



有了吃食,人间烟火气就弥漫开来。偶尔子孙回家,备上鲜绿的农家蔬菜,养得肥美的鸡鸭,一家人于庭院中,腾起火锅,鲜汤滚烫,吃得汗津津,四野苍茫,小院里独具温情。



腊冬时节,院子里挂的腊肉、平地上晒的白菜干可以收回来了,菜干和筒骨煲汤,清甜味美;腊肉切成小块,和萝卜丝、小青椒炒成一碗香喷喷的农家饭,圆润米粒和厚实肉丁拌在一起,再撒些碎葱花,飘香十里,引人垂涎。



阳光晴好时,一家人晒着暖阳,孙儿孙女们时而追赶鸡鸭,时而菜地里捉蟋蟀,老人殷切叮嘱当心当心,生怕孙孩们一个趔趄受了伤。
冬至初雪时,众人围坐一处,擀面皮、包饺子,守岁又一年,纵是庭院深深也锁不住家人间的情感流动。



“家人闲坐,灯火可亲”,想来无非就是这番景象,有家有院有情,人生所求,不过如是。

合院生活,是我们关于诗意栖居的至高想象。而宝家CO中式,则是我们关于合院住宅最极致的想象。


这座占地150平,带天井的三层中式合院,不仅融合唐宋明清四代古建筑风格,还借鉴了北国、江南、潮汕、闽南等地民居特点,力图将古代建筑风骨与现代实用民居做恰到好处的结合。
打磨亦耗费半年之久,楚花悬鱼、飞檐戗角、美人靠、祥纹灰瓦……中式营造十八工法,取意东方符号,反复推敲,终于面世。



当代雅士,生活美学,人居理想。

闲窗幽情,小院灯火,愿你钟情。



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